French translation

Translation by: Hugues Berthelot

. . . ] qu’il plaise: [que la cité lui décerne l’éloge à titre public] et l’invite [au foyer commun dans le prytanée]; qu’on lui confère conformément aux [lois ancestrales également] la prêtrise de César [Auguste].

Sous (scil. le prêtre) Panta[léon].

Attendu que Barkaios fils de Theuchrestos a quitté la vie et laissé, parce qu’il avait conservé depuis sa prime jeunesse de la tendresse pour sa patrie, le champ dit “de Mnaséas” à Hermès et Héraclès pour l’onction commune du peuple et un autre champ consacré, dit “d’Épistratos”, à Apollon et Artémis pour l’usage des prêtres, nous ayant considérés comme ses héritiers à l’égal de ses plus proches parents;

attendu que, à ceux qui ont passé leur vie dans le mérite, la modération et le dévouement à leur patrie, qu’ils soient vivants ou morts, la cité doit accorder les récompenses qui conviennent, qu’il plaise:

que, avec ses honneurs antérieurs, suivent le convoi funèbre les jeunes gens de naissance libre, les gerontes et tous les magistrats; que portent le corps ceux qui [fréquentent le gymnase] et tous les [étrangers] qui ont part à l’onction; que la cité le couronne, à l’occasion du convoi funèbre, d’une couronne [d’or], et (scil. lui accorde) aussi un bouclier plaqué or, un portrait peint et une statue de bronze; qu’on lui érige [dans le sanctuaire d’Apollon] un bouclier plaqué or et une statue [plaquée or portant tous deux] l’inscription "[Les Cyrénéens] (scil. ont honoré) Barkaios fils de Theuchrestos, comme récompense de sa persévérance à l’endroit de la cité, en raison de son mérite"; qu’on lui érige également dans le gymnase un bouclier plaqué or portant l’inscription: "[Les Cyrénéens] (scil. ont honoré) Barkaios fils de Theuchrestos, comme récompense de sa persévérance à l’endroit de la cité, en raison de son mérite".

Que lui brûlent des parfums et procèdent à un sacrifice les gymnasiarques en fonction chaque année, le cinquième jour du mois de Pakhôn, jour de sa naissance; que le même jour, les prêtres d’Apollon célèbrent magnifiquement le jour de sa naissance et que les prêtres d’Apollon [ . . .

Quant au champ dit “d’Épistratos”, laissé par Barkaios fils de Theuchrestos, en sorte qu’Apollon et Artémis, dieux civiques, en aient la propriété et les prêtres l’usage, qu’il soit consacré et qu’il ne soit permis à personne de le vendre, de l’acheter, de le gager ou de l’offrir, ni de le proposer à la location à titre gratuit de quelque manière que ce soit, conformément aux dispositions du testament.

Que les arrangements des contrevenants ne soient pas valides et qu’ils payent en outre à titre de compensation [ . . . ] {et qu’ils payent à titre de compensation} mille drachmes d’argent qui seront consacrées.

Conformément à ces dispositions, que le champ dit “de Mnaséas” laissé par Barkaios à Hermès et Héraklès et au [gymnase] public soit lui aussi consacré aux dieux susdits et que ses revenus reviennent à l’onction ; qu’il ne soit permis [à personne] de le vendre, de l’acheter, de le gager ou de l’offrir, ni de le proposer à la location à titre gratuit de quelque [manière que ce soit]. Que les arrangements des contrevenants ne soient pas valides et qu’ils doivent en outre à titre de compensation [mille drachmes] d’argent qui seront consacrées.

Que le décret soit valide pour toujours.

Commentary

Lines 1, 2:, for the proposed reconstruction, cf. C.737 line 37, C.416, line 20.

There are two documents here: the unnamed subject of the first decree was alive at the time of its passage, while that of the second, Barkaios son of Theuchrestos, was dead. Possibly honorary decrees relating to Barkaios were collected after his death and inscribed on one stele (cf. the reference to earlier honours conferred on him in the second decree,ll. 15, 16); but the absence of the introductory formulae, including the date, at the head of the second decree here suggests that perhaps the stele contained several decrees passed on the same day and all arising out of the same situation, i.e. that created by Barkaios' death. If that is so, lines 3, 4 indicate that he died during his year of office as priest of Augustus which is known from C.95 to have been in 17/16 BCE If the earlier decree refers to Barkaios himself it must have been passed in 18/17 conferring the priesthood for the following year.

Lines 31-2: For the restoration, see Robert, 1940a 13 , whence Robert, Bulletin Épigraphique, 1941.179;

Images

   Fig. 1. Text (Ufficio Scavi Cirene 1276)

   Fig. 2. View (2008, H.Walda)

   Fig. 3. View (2008, H.Walda)