Decrees in honour of Barkaios
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source date: 17/16 BCE
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Bibliography

[...], 26f, discussed , [...]; [...], mentioned, [...], 83, 217, [...], 134 revised edition, with new fragments, [...], 547, pp.269-276, pl. CXII, CXV, CXVI, Figs 110, 111, 111a, whence [...] 9.4, [...], 1938.565, and, with a fully revised text (lines 6-39) [...], whence [...], 1939.559. Discussed, [...], [...] 46-47.

[...] δεδόχθαι ἐπαινέσαι τε αὐτὸν δαμοσίαι τὰν πόλιν καὶ παρακαλέσαι ἐς τὰν κοινὰν ἑστίαν ἐς τὸ πρυτανεῖον δόμεν δὲ αὐτῶι κατὰ τὰ πάτρια καὶ τῶι Σεβαστῶι Καίσαρος τὰν ἱερατείαν ἐπὶ Πάνταλεοντος ἱερέως Ἀπόλλωνος ἐπεὶ Βαρκαῖος Θευχρήστωι μετάλλαχε τὸν βίον καὶ καταλέλοιπε, συντηρήσας τὸ ἀπὸ τᾶς πράτας ἁλικίας αὐτῶι ποτὶ τὰν πατρίδα φιλόστοργον, ἀγρὸν τὸ Μνασέα Ἑρμᾶι καὶ Ἡρακλεῖ ἐς τὸ κοινὸν τῶ δάμω ἄλειμμα καὶ ἄλλον ἀγρὸν ἱαρὸν τὸ Ἐπιστράτω Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτάμιτι ἐς τὰν τῶν ἱαρέων χρῆσιν, διαδόχος ἁμὲ τῶν ἰδίων μετὰ τῶν συγγενεστάτων ἁγησάμενος, δέον δέ ἐστι τοῖς ἐν ἀρετᾶι καὶ σωφροσύναι καὶ τᾶι ποτὶ τὰν πατρίδα φιλοτιμίαι βιώσαισι καὶ ζῶσι καὶ μεταλλάξαισι τὰς καθηκοίσας [...]έμεν τὰν πόλιν χάριτας· δεδόχθαι σὺν ταῖς προγεγονοίσαις αὐτῷ τειμαῖς ἀκολουθῆσαι ἐπὶ τᾶς ἐκφορᾶς αὐτῶι τός τε ἐλευθέρος παῖδας καὶ τὸς γέροντας καὶ τὰς συναρχίας παίσας· βαστάξαι δὲ τὰν ἐκφορὰν αὐτῶι τός τε ἔφηβος καὶ τὸς ἄλλος τὸς μετέχοντας τῶι ἀλείμματος πάντας· στεφανῶσαι δὲ αὐτὸν ἐπὶ τᾶς ἐκφορᾶς τὰν πόλιν χρυσέῳ στεφάνῳ καὶ ὅπλῳ ἐπιχρύσῳ καὶ εἰκόνι γραπτᾶι καὶ ἀνδριάντι χαλκέωι· ἀνθέμεν δὲ αὐτῶι ἐς τὸ Ἀπόλλωνος ἱαρὸν ὅπλον ἐπίχρυσον καὶ ἀνδριάντα χάλκεον ἔχοντας τὰς ἐπιγραφάς· Βαρκαῖον Θευχρήστω τὰς ποτὶ τὰν πόλιν ἐκτενέας χάριν ἀρετᾶς ἕνεκα Κυραναῖοι· ἀνθέμεν δὲ αὐτῶ καὶ ἐς τὸ γυμνάσιον ὅπλον ἐπίχρυσον ἔχον ἐπιγραφάν· Βαρκαῖον Θευχρήστω τᾶς ποτὶ τὰν πόλιν ἐκτενέας χάριν ἀρετᾶς ἕνεκα Κυραναῖοι. ἐπιθυμιᾶν δὲ Βαρκαίωι καὶ θύεν τὸς καθ’ ἔτος ἕκαστον γυμνασιαρχέντας τᾶι πέμπται τῶι Παχὼν μηνός, ἅτις ἐστὶ γενέσιος αὐτῶι ἁμέρα· τὰν δὲ αὐτὰν καὶ τὸς ἱαρὲς τῶι Ἀπόλλωνος εὐωχέσθαι γενέσιον ἁμέραν ἐπίκλαρόν τε αὐτὸν ἐς τὸς ἱαρὲς τῶι Απόλλωνος Βαρκαίω πολεμάρχω τὸν καταλελειμμένον ὑπὸ Βαρκαίω τῶι Θευχρήστω ἀγρὸν τὸ Ἐπιστράτω Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτάμιτι θεοῖς δαμοτελέσιν ἐς κτῆσιν, ἐς χρῆσιν δὲ τοῖς ἱαρεῦσι τοῦτον ἦμεν ἱαρόν· μὴ ἔχεν δὲ ἐξουσίαν μηθένα πωλὲν μηδὲ ὠνέσθαι μηδὲ καττιθὲν μηδὲ δωρέσθαι, μηδὲ ἐς μίσθωσιν δωρεᾶς χάριν διδῶν κατὰ μηθένα τρόπον κατὰ τὰν παρακαττεθεῖσαν διαθήκαν. τῶν δὲ παρὰ ταῦτα ποιησάντων ἄκυροι ἔστωσαν αἱ οἰκονομίαι καὶ προσαποτινέτωσαν [...] ἱαρὰς ἀργυρίω δραχμὰς χιλίας κατὰ τάδε καὶ ἀγρὸν τὸ Μνασέα τὸν καταλειφθέντα ὑπὸ Βαρκαίω Ἑρμᾶι καὶ Ἡρακλεῖ καὶ τῶι δαμοσίωι γυμνασίωι καὶ τοῦτον ἦμεν ἱαρὸν τῶν προγεγραμμένων θεῶν καὶ τὰς προσόδος τῶι ἀλείμματος. μὴ ἔχεν δὲ ἐξουσίαν μηθένα πωλὲν μηδὲ ὠνέσθαι μηδὲ καττιθὲν μηδὲ δωρέσθαι μηδὲ ἐς μίσθωσιν δωρεᾶς χάριν διδῶν κατὰ μηθένα τρόπον. τῶν δὲ παρὰ ταῦτα ποιησάντων ἄκυροι ἔστωσαν αἱ οἰκονομίαι καὶ προσαποτινέτωσαν ἱαρὰς ἀργυρίωι δραχμὰς χιλίας. τὸ δὲ ψάφισμα κύριον ἦμεν ἐς πάντα τὸν χρόνον

Apparatus

Translation

. . . ] qu’il plaise: [que la cité lui décerne l’éloge à titre public] et l’invite [au foyer commun dans le prytanée]; qu’on lui confère conformément aux [lois ancestrales également] la prêtrise de César [Auguste].

Sous le prêtre Panta[léon].

Attendu que Barkaios fils de Theuchrestos a quitté la vie et laissé, parce qu’il avait conservé depuis sa prime jeunesse de la tendresse pour sa patrie, le champ dit “de Mnaséas” à Hermès et Héraclès pour l’onction commune du peuple et un autre champ consacré, dit “d’Épistratos”, à Apollon et Artémis pour l’usage des prêtres, nous ayant considérés comme ses héritiers à l’égal de ses plus proches parents;

attendu que, à ceux qui ont passé leur vie dans le mérite, la modération et le dévouement à leur patrie, qu’ils soient vivants ou morts, la cité doit accorder les récompenses qui conviennent, qu’il plaise:

que, avec ses honneurs antérieurs, suivent le convoi funèbre les jeunes gens de naissance libre, les gerontes et tous les magistrats; que portent le corps ceux qui [fréquentent le gymnase] et tous les [étrangers] qui ont part à l’onction; que la cité le couronne, à l’occasion du convoi funèbre, d’une couronne [d’or], et lui accorde aussi un bouclier plaqué or, un portrait peint et une statue de bronze; qu’on lui érige [dans le sanctuaire d’Apollon] un bouclier plaqué or et une statue [plaquée or portant tous deux] l’inscription "[Les Cyrénéens] ont honoré Barkaios fils de Theuchrestos, comme récompense de sa persévérance à l’endroit de la cité, en raison de son mérite"; qu’on lui érige également dans le gymnase un bouclier plaqué or portant l’inscription: "[Les Cyrénéens] ont honoré Barkaios fils de Theuchrestos, comme récompense de sa persévérance à l’endroit de la cité, en raison de son mérite".

Que lui brûlent des parfums et procèdent à un sacrifice les gymnasiarques en fonction chaque année, le cinquième jour du mois de Pakhôn, jour de sa naissance; que le même jour, les prêtres d’Apollon célèbrent magnifiquement le jour de sa naissance et que les prêtres d’Apollon [ . . .

Quant au champ dit “d’Épistratos”, laissé par Barkaios fils de Theuchrestos, en sorte qu’Apollon et Artémis, dieux civiques, en aient la propriété et les prêtres l’usage, qu’il soit consacré et qu’il ne soit permis à personne de le vendre, de l’acheter, de le gager ou de l’offrir, ni de le proposer à la location à titre gratuit de quelque manière que ce soit, conformément aux dispositions du testament.

Que les arrangements des contrevenants ne soient pas valides et qu’ils payent en outre à titre de compensation [ . . . ] mille drachmes d’argent qui seront consacrées.

Conformément à ces dispositions, que le champ dit “de Mnaséas” laissé par Barkaios à Hermès et Héraklès et au [gymnase] public soit lui aussi consacré aux dieux susdits et que ses revenus reviennent à l’onction ; qu’il ne soit permis [à personne] de le vendre, de l’acheter, de le gager ou de l’offrir, ni de le proposer à la location à titre gratuit de quelque [manière que ce soit]. Que les arrangements des contrevenants ne soient pas valides et qu’ils doivent en outre à titre de compensation [mille drachmes] d’argent qui seront consacrées.

Que le décret soit valide pour toujours.

Commentary

Lines 1, 2:, for the proposed reconstruction, cf. C.737 line 37, C.416, line 20.

There are two documents here: the unnamed subject of the first decree was alive at the time of its passage, while that of the second, Barkaios son of Theuchrestos, was dead. Possibly honorary decrees relating to Barkaios were collected after his death and inscribed on one stele (cf. the reference to earlier honours conferred on him in the second decree,ll. 15, 16); but the absence of the introductory formulae, including the date, at the head of the second decree here suggests that perhaps the stele contained several decrees passed on the same day and all arising out of the same situation, i.e. that created by Barkaios' death. If that is so, lines 3, 4 indicate that he died during his year of office as priest of Augustus which is known from C.95 to have been in 17/16 BCE If the earlier decree refers to Barkaios himself it must have been passed in 18/17 conferring the priesthood for the following year.

Lines 31-2: For the restoration, see [...] 13 , whence [...], 1941.179;